Apa kata Bible tentang wanita?
“Wanita harus belajar dengan berdiam diri dan dengan rendah
hati. Aku tidak membenarkan
wanita mengajar atau memerintah lelaki; wanita mesti berdiam
diri. Hal ini demikian kerana Adam dicipta dahulu, kemudian barulah Hawa. Lagi
pula bukan Adam yang ditipu, tetapi wanita yang tertipu, sehingga melanggar
perintah Allah.” (1 Timothy 2: 11-14)
“Kaum wanita haruslah berdiam diri di dalam gereja. Mereka
tidak dibenarkan berkata-kata; mereka harus patuh kerana demikianlah ajaran
Taurat. Jika mereka hendak mengetahui sesuatu, mereka harus bertanya kepada
suami mereka di rumah. Amatlah memalukan jika seseorang wanita berkata-kata di
perjumpaan jemaah.” (1 Korintus 14:34-35)
“Jika seorang wanita tidak menudung kepala ketika berdoa
atau menyampaikan perkhabaran daripada Allah di hadapan orang ramai, dia
memalukan suaminya. Wanita itu seperti wanita yang kepalanya dicukur. Jika
seorang wanita tidak mahu menudung kepalanya, lebih baik dia menggunting
rambut. Tetapi sangat memalukan jika seorang wanita dicukur kepalanya atau
digunting rambutnya. Oleh itu lebih baik dia menudung kepalanya. Seorang lelaki
tidak perlu menudung kepala kerana dia mencerminkan rupa dan kemuliaan Allah.
Tetapi wanita mencerminkan kemuliaan lelaki, kerana lelaki tidak dijadikan
daripada wanita, melainkan wanita dijadikan daripada lelaki. Begitu juga lelaki
tidak dijadikan untuk kepentingan wanita, tetapi wanita dijadikan untuk
kepentingan lelaki. Oleh itu, kerana malaikat-malaikat, seorang wanita harus
menudung kepala sebagai tanda bahawa dia di bawah kekuasaan suaminya.” (1
Korintus 11:5-10)
“Baiklah kamu pertimbangkan sendiri: patutkah seorang wanita
berdoa kepada Tuhan di hadapan orang ramai dengan tidak menudung kepala?” (1
Korintus 11:13)
“Manusia itu menjawab: “Perempuan yang Kau tempatkan di
sisiku, dialah yang memberi dari buah pohon itu kepadaku, maka ku makan”. Maka
berfirmanlah TUHAN kepada perempuan itu: “Apakah yang telah kau perbuat ini?”.
Jawab perempuan itu: “Ular itu yang memperdayakan aku, maka ku makan”. Lalu
berfirmanlah TUHAN kepada ular itu: “Kerana engkau berbuat demikian,
terkutuklah engkau di antara segala ternak dan di antara segala binatang hutan;
dengan perut mu lah engkau akan menjalar dan debu tanahlah akan kau makan
seumur hidupmu. Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini,
antara keturunanamu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu,
dan engkau akan meremukkan tumitnya”. FirmanNya kepada perempuan itu: “Susah
payahmu waktu mengandung akan Ku buat sangat banyak; dengan kesakitan engkau
akan melahirkan anakmu; namun engkau akan berahi kepada suamimu dan dia akan berkuasa
atasmu”.” (Kejadian 3:12-16)
“Katakanlah kepada orang Israel: Apabila seorang perempuan
bersalin dan melahirkan anak lelaki, maka najislah dia selama TUJUH HARI. Sama
seperti pada hari-hari dia bercemar kain dia najis. Dan pada hari yang kelapan
haruslah dikerat daging kulit khatan anak itu. Selanjutnya TIGA PULUH TIGA HARI
lamanya perempuan itu harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas,
tidak boleh dia kena kepada sesuatu apa pun yang kudus dan tidak boleh dia
masuk ke tempat kudus, sampai sudah genab hari-hari pentahirannya. Tetapi
jikalau dia melahirkan anak perempuan, maka najislah dia selama DUA MINGGU,
sama seperti pada waktu dia bercemar kain, selanjutnya ENAM PULUH ENAM HARI
lamanya dia harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas.” (Imamat
12:2-5)
“Dan aku menemukan sesuatu yang lebih pahit daripada maut:
perempuan yang adalah jala, yang hatinya adalah jerat dan tangannya adalah
belenggu. Orang yang dikenan Allah terhindar daripadanya, tetapi orang yang
berdosa ditangkapnya. Lihatlah, ini yang kudapati, kata Pengkhutbah: Sementara
menyatukan yang satu dengan yang lain untuk mendapat kesimpulan, yang masih
kucari tetapi tidak kudapati, kudapati seorang lelaki yang lurus di antara
seribu, tatapi tidak kudapati seorang perempuan yang lurus di antara mereka.”
(Pengkhutbah 7:26-28)
“Apabila seorang perempuan mengeluarkan lelehan, dan
lelehannya itu adalah darah dari auratnya, dia harus tujuh hari lamanya dalam
cemar kainnya, dan setiap orang yang kena kepadanya menjadi najis sampai
matahari terbenam. Segala sesuatu yang ditidurinya selama dia cemar kain
menjadi najis. Dan segala sesuatu yang didudukinya menjadi najis juga. Setiap
orang yang kena kepada tempat tidur perempuan itu haruslah mencuci pakaiannya,
membasuh tubuhnya dengan air dan dia menjadi najis sampai matahari terbenam.
Setiap orang yang kena kepada sesuatu barang yang diduduki perempuan itu
haruslah mencuci pakaiannya, membasuh diri dengan air dan dia menjadi najis
sampai matahari terbenam. Juga pada waktu dia kena kepada sesuatu yang ada di
tempat tidur atau di atas barang yang diduduki perempuan itu, dia menjadi najis
sampai matahari terbenam. Jikalau seorang lelaki tidur dengan perempuan itu,
dan dia kena cemar kain perempuan itu, maka dia menjadi najis selama tujuh
hari, dan setiap tempat tidur yang ditidurinya menjadi najis juga. Apabila
seorang perempuan berhari-hari lamanya mengeluarkan lelehan, yakni lelahan
darah yang bukan pada waktu cemar kainnya, atau apabila dia mengeluarkan
lelehan lebih lama dari waktu cemar kainnya, maka selama lelahannya yang najis
itu perempuan itu adalah seperti pada hari-hari cemar kainnya, yakni dia najis.
Setiap tempat tidur yang ditidurinya, selama dia mengeluarkan lelahan ,
haruslah baginya seperti tempat tidur pada waktu cemar kainnya dan setiap
barang yang didudukinya menjadi najis sama seperti kenajisan cemar kainnya.
Setiap orang yang kena kepada barang-barang itu menjadi najis, dan dia harus
mencui pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air, dan dia menjadi najis sampai
matahai terbenam. Tetapi jikalau perempuan itu sudah tahir dari lelehannya, dia
harus menghitung tujuh hari lagi sesudah itu barulah dia menjadi tahir. Pada
hari yang kelapan, dia harus mengambil dua ekor burung tekukur dan dua ekor
anak burung merpati dan membawanya kepada imam ke pintu Khemah Pertemuan. Imam
harus mempersembahkan yang seekor sebagai korban penghapus dosa dan yang seekor
lagi sebagai korban bakaran. Dengan demikian imam mengadakan perdamaian bagi
orang itu di hadapan TUHAN, kerana lelehannya yang najis itu.” (Imamat
15:19-30)
Dengan kata lain, Bible mengajar bahawa:
1. Wanita harus mendiamkan diri dan mengenepikan keinginan
diri sendiri.
2. Wanita tidak patut mengajar.
3. Wanita tidak mempunyai kuasa ke atas lelaki, sebaliknya
harus berdiam diri.
4. Adam dan Hawa tidak sama dalam dosa mereka. Adam tidak
tertipu, sebaliknya Hawa tertipu.
5. Wanita diperintahkan mematuhi kaum lelaki. Tuhan
menetapkan bahawa lelaki memerintah wanita selamanya.
6. Wanita mesti berdiam diri di dalam Gereja. Adalah
memalukan jika mereka bercakap. Jika mereka mempunyai soalan, mereka perlu
bertanya kepada suami mereka sebelum pergi ke gereja dan suami mereka akan
bertanya bagi pihak mereka di gereja.
7. Wanita tidak boleh sembahyang atau membuat pengakuan
dengan kepalanya tidak ditutup.
8. Jika wanita bersembahyang dengan kepalanya tidak ditutup,
lebih baiklah dia mencukur kepalanya.
9. Lelaki dicipta daripada rupa dan kemuliaan Tuhan, dan
wanita dicipta daripada kemuliaan lelaki, maka lelaki berkuasa ke atas mereka.
10. Wanita yang melahirkan bayi lelaki tidak suci selama
seminggu, tetapi wanita yang melahirkan bayi perempuan tidak suci selama DUA
minggu. Maka bayi perempuan adalah DUA KALI tidak suci berbanding bayi lelaki.
11. Adalah mungkin untuk menemui seorang lelaki yang lurus
dalam seribu lelaki, tetapi adalah mustahil untuk menemui walau seorang wanita
yang lurus dalam seribu wanita.
12. Wanita adalah perangkap, hatinya adalah jerat, dan
tangannya adalah belenggu. Lelaki yang mematuhi Tuhan akan terlepas
daripadanya, tetapi beliau akan memerangkap mereka yang berdosa.
13. Jika seorang wanita yang sedang haid menyentuh kerusi,
katil atau apa sahaja, maka apa yang disentuhnya menjadi tidak suci. Sesiapa
yang menyentuh barang tersebut juga menjadi tidak suci. Mereka mesti mandi dan
membersihkan pakaian mereka kerana telah menyentuh barang yang disentuh oleh
seorang wanita yang sedang haid.
Apa yang dikata mengenai orang-orang kudus Kristian mengenai
wanita:
“Wanita adalah anak kepalsuan, pengawal neraka, musuh
kedamaian; kerananya Adam kehilangan syurga” (St. John Demanscene)
“Wanita adalah alat syaitan yang digunakan untuk mendapatkan
roh kita” (St. Cyprian)
“Wanita adalah lengan syaitan, suaranya adalah bisikan ular”
(St. Anthony)
“Wanita adalah racun ular, dan memiliki kejahatan naga” (St.
Gregory)
Semasa St. Tertulian bercakap dengan “saudara-saudara
perempuan seagama yang dikasihinya”, beliau berkata, “Tidakkah kamu tahu bahawa
setiap daripada kamu adalah Hawa? Hukuman Tuhan ke atas jantina kamu berterusan
sehingga ke hari ini: kesalahan tersebut harus berterusan. Kamu adalah pintu
masuk syaitan. Kamu adalah pembuka pohon terlarang. Kamu adalah yang pertama
melanggar undang-undang tuhan. Kamulah yang memujuknya yang tidak dapat
diserang oleh syaitan. Kamu dengan mudah telah memusnahkan rupa Tuhan, iaitu
lelaki,.”. St. Augustine menulis kepada sahabatnya, “Apa bezanya jika dia
adalah seorang isteri atau seorang ibu, dia masih Hawa, penggoda yang mesti
kita berjaga-jaga terhadapnya.”. Beberapa abad kemudian, St. Thomas Aquinas
masih menganggap wanita tidak sempurna,
“Merujuk kepada sifat individu, wanita tidak sempurna, kerana
kuasa aktif di dalam benih lelaki berkecenderungan untuk menghasilkan apa yang
mirip kepada jantina lelaki yang sempurna; manakala wanita dihasilkan daripada
kecacatan dalam kuasa aktif atau daripada bahan yang kurang sihat, atau
daripada pengaruh luar.” (Semua petikan-petikan ini diperolehi daripada buku
Karen Armstrong bertajuk “The Gospel According to Woman”, London: Elm Tree
Books, 1986, m.s. 52-62. Juga lihat buku oleh Nancy van Vuuren, “The Subversion
of Women as Practiced by Churches, Witch-Hunters and Other Sexists
Philadelphis”, Westminster Press, m.s. 28-30).
Lelaki Yahudi Ortodoks memulakan sembahyang pagi mereka
dengan membaca, “Dirahmati Tuhan, Raja semesta Alam, kerana Dia tidak
menjadikan aku wanita”. Wanita pula bersyukur kepada Tuhan setiap pagi kerana,
“menjadikanku menurut kehendakMu” (Thena Kendath, “Memories of an Orthodox
Youth”, dalam Susannah Heschel, penyunting. “On Being a Jewish Feminist”, New
York: Schocken Books, 1983, m.s. 96-97).
Menurut Talmud Yahudi, “wanita dikecualikan daripada
mempelajari Taurat”. Pada abad pertama Masihi, Rabai Eliezer berkata, “Jika
seorang lelaki mengajar anak perempuannya Taurat, seolah-olah beliau
mengajarnya kegasangan.” (Leonard J. Swidler, “Women in Judaism: The Status of
Women in Formative Judaism”, Metuchen, N.J: Scarecrow Press, 1976, m.s. 83-93).
Menurut Rabai Dr. Menachem M. Brayer (Profesor dalam
Kesusasteraan Biblikal di Yeshiva University) di dalam bukunya “The Jewish
Woman in Rabbinic Literature”, adalah menjadi kebiasaan wanita Yahudi keluar ke
tempat awam dengan kepalanya ditudung, malah kadang kala seluruh wajahnya juga
ditutup dan hanya satu mata kelihatan (“Psychosocial Perspective”, Hoboken,
N.J: Ktav Publishing House, 1986, m.s. 239). Beliau memetik Rabai-rabai purba
yang masyhur berkata, “Tidak layak wanita-wanita Israel keluar tanpa kepalanya
ditudung”, dan, “Terkutuklah lelaki yang membiarkan rambut isterinya dilihat…
wanita yang mendedahkan rambutnya sebagai perhiasan membawa kepapaan”.
Undang-undang Rabai melarang doa dibaca jika terdapat wanita yang telah
berkahwin yang tidak menutup kepalanya kerana rambut yang terdedah dianggap
“bogel” (Ibid, m.s. 316-317. Juga lihat Swidler, op. Cit. M.s. 121-123). Dr.
Brayer juga menyebut bahawa, “Semasa zaman Tannaitik, wanita Yahudi yang tidak
menudung kepalanya dianggap menghina kesuciannya. Jika kepalanya tidak
ditudung, dia boleh didenda empat ratus zuzim atas kesalahan ini.”. Dr. Brayer
juga menjelaskan bahawa tudung wanita Yahudi tidak hanya dianggap sebagai
lambang kesopanan. Kadang-kala ia melambangkan maruah dan martabat wanita
bangsawan. Ia juga lambang seorang wanita tidak boleh disentuh kerana beliau
adalah milik suci suaminya (24. Ibid, m.s. 139). Jelas bahawa di dalam
Perjanjian Lama, mendedahkan kepala wanita adalah hal yang amat memalukan dan
inilah sebabnya seorang paderi perlu membuka tudung seorang wanita yang disyaki
berzina dalam perbicaraannya (Bilangan 5:16-18).
St. Tertullian di dalam karyanya yang terkenal, “On the
Veiling of Virgins” menulis, “Wanita-wanita muda, pakailah tudungmu semasa di
jalanan, kamu juga perlu memakainya di gereja, kamu juga perlu memakainya
semasa berada di kalangan orang-orang yang tidak dikenali, dan pakailah ia
semasa bersama saudara-saudara lelakimu…”. Di antara undang-undang Kanon gereja
Katolik hari ini, terdapat peraturan yang memerlukan wanita menudung kepala
mereka di gereja (Clara M. Henning, “Cannon Law and the Battle of the Sexes”,
dalam Rosemary R. Ruether, suntingan, “Religion and Sexism: Images of Woman in
the Jewish and Christian Traditions”, New York: Simon and Schuster, 1974, m.s.
272).
Beberapa mazhab Kristian, seperti Amish dan Mennonit,
menetapkan wanita mereka perlu bertudung sehinggalah ke hari ini. Alasan untuk
bertudung yang diberikan oleh pemimpin-pemimpin Gereja adalah, “Menudung kepala
adalah lambang penyerahan kepada lelaki dan Tuhan”. Logik yang sama dikemukakan
oleh St. Paul di dalam Perjanjian Baru (Donald B, Krabyll, “The Riddle of the
Amish Culture”, Baltimore: John Hopkins University Press, 1989, m.s. 56).
Wanita Russia Ortodoks juga dikehendaki menudung kepala
semasa di gereja. Kebanyakan mereka tidak melakukannya di Amerika, tetapi
wanita-wanita di Russia dan di banyak negara-negara Eropah Timur, seperti Greek
dan timur tengah, memakai selendang menutupi kepada mereka apabila berada di
tempat awam.
Ini hanyalah sebahagian kecil contoh. Untuk melihat
petikan-petikan mengenai hal ini, sila dapatkan buku “Women in Islam versus
Women in the Judaeo-Christian Tradition: The Myth and the Reality”, oleh Dr.
Sherif Abdel Azeem, World Assembly of Muslim Youth.
Selanjutnya, menurut Perjanjian Lama, seorang balu yang
tidak mempunyai anak mesti mengahwini saudara lelaki suaminya, walaupun beliau
telah mempunyai anak tanpa mengira sama ada balu tadi bersetuju, untuk menghasilkan
zuriat daripadanya (Kejadian 38).
Selanjutnya, menurut Bible:
“Apabila seseorang bertemu dengan seorang gadis yang masih
perawan dan belum bertunangan, memaksa gadis itu tidur dengannya, dan keduanya
kedapatan, maka haruslah lelaki yang sudah tidur dengan gadis itu memberikan
lima puuh syikal perak kepada ayah gadis itu, dan gadis itu haruslah menjadi
isterinya sebab lelaki itu telah memperkosanya; selama hidupnya tidak boleh
lelaki itu menceraikannya.” Ulangan 22:28-30
Kita perlu bertanyakan satu soalan yang mudah di sini,
siapakah yang sebenarnya dihukum: lelaki yang memperkosa gadis tersebut atau
gadis yang diperkosa? Siapakah yang dapat menghalang seorang lelaki daripada
memperkosa gadis tercantik di bandar, memaklumkan semua orang akan hal
tersebut, dan kemudian meminta mahkamah memaksa gadis tersebut menjadi
isterinya?
Menurut Bilangan 27:1-11, balu dan saudara perempuan tidak
boleh mewarisi harta langsung. Anak perempuan hanya mewarisi harta jika bapa
mereka tidak mempunyai anak lelaki.
Apa kata AlQuran pula tentang wanita?
Maka apa pula ketetapan AlQuran mengenai wanita? Memang
wanita diperintahkan oleh Allah supaya menutup kepala mereka dan berpakaian
sopan, tetapi di dalam Islam ini bukanlah lambang merendahkan diri atau menyerah
kepada lelaki, sebaliknya ia adalah lambang kesucian, kesopanan dan ketakwaan
kepada Allah.
Ini juga adalah sebagai tanda kepada semua lelaki yang
berurusan dengannya supaya menghormatinya. Bandingkan keadaan ini dengan
keadaan di Barat apabila seseorang bertemu dengan rahib atau paderi, bagaimana
pakaian rahib dan paderi tersebut adalah tanda kepada mereka yang menemuinya
untuk tidak berkelakuan atau bercakap yang tidak sopan.
Apabila wanita menjaga dan menutup aurat dengan baik,
bermakna wanita itu mahal, bukan barang murah untuk dibuat pameran merata-rata.
Suatu yang mahal itu mesti dijaga dengan rapi dan elok. Dan yang paling
penting, ianya untuk mengelakkan dari menggoda dan merangsang nafsu seks para
lelaki, agar maksiat dan jenayah rogol dan seumpamanya dapat dielakkan.
“Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak
perempuanmu dan isteri-isteri orang mu'min: "Hendaklah mereka mengulurkan
jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih
mudah untuk dikenal, kerana itu mereka tidak diganggu, dan Allah adalah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Surah Al-Ahzab (33) : Ayat 59 (juga lihat
Al-Nur (24):31)
“Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah
mereka menahan pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka, dan janganlah
mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari mereka.
Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dada mereka, dan janganlah
menampakkan perhiasan mereka, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka,
atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami
mereka, atau saudara-saudara mereka, atau putera-putera saudara laki-laki
mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam,
atau hamba-hamba yang mereka miliki atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak
mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti
tentang aurat wanita, dan janganlah mereka memukulkan kaki mereka agar
diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan, dan bertaubatlah kepada Allah, hai
orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. ” (Surah An-Nur (24) : 31)
Bagaimana pula dengan hak-hak wanita dalam Islam? Adakah
benar mereka adalah “warga kelas dua”? Mari kita baca apa kata AlQuran:
“Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan
kewajipannya menurut cara yang baik” (Surah Al-Baqarah (2) : 228)
“Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan
berfirman): “Sesungguhnya Aku tidak mensia-siakan amal orang-orang yang beramal
di antara kamu, baik lelaki atau perempuan (kerana) sebahagian kamu adalah
keturunan sebahagian yang lain. Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir
dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalanKu, yang berpegang dan yang
dibunuh, pastilah akan Ku hapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah Aku
masukkan mereka ke dalam syurga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya sebagai
pahala di sisi Allah. Dan Allah pada sisiNya pahala yang baik.” (Surah
Aali-’Imran (3) : 195)
“Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikurniakan
Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak daripada sebahagian lain. (Kerana)
bagi lelaki ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan, dan bagi wanita ada
bahagian daripada apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah
sebahagian daripada kurniaNya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala
sesuatu.” (Surah Al-Nisaa (4) : 32)
” Bagi lelaki ada bahagian daripada harta peninggalan ibu
bapa dan kerabatnya, dan bagi wanita ada hak bahagian (pula) daripada harta
peninggalan ibu bapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bahagian
yang telah ditetapkan.” (Surah Al-Nisaa (4) : 7)
“Barang siapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik lelaki
mahu pun wanita, sedang dia orang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam
syurga dan mereka tidak dianiaya sedikit pun.” (Surah Al-Nisaa (4) : 124)
“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan,
sebahagian mereka menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh
(mengerjakan) yang makruf, mencegah daripada yang mungkar, mendirikan
sembahyang, menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka
itu akan diberikan rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana.” (Surah Al-Taubah (9) : 71)
“Barang siapa yang mengerjakan amal saleh, baik lelaki mahu
pun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan
kepadanya kehidupan yang baik, dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada
mereka dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan.”
(Surah Al-Nahl (16) : 97)
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia
menciptakan untukmu isteri-isteri daripada jenismu sendiri, supaya kamu
cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa
kasih sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat
tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.” (Surah Al-Rum (30) : 21)
“Barang siapa mengerjakan perbuatan jahat, maka dia tidak
akan dibalas melainkan sebanding dengan kejahatan itu. Dan barang siapa
mengerjakan amal yang saleh baik lelaki mahu pun perempuan, maka mereka akan
masuk syurga, mereka diberi rezeki di dalamnya tanpa hisab.” (Surah Al-Mukmin
(40) : 40)
19 hadith tentang wanita
Berikut adalah petikan 19 hadith tentang wanita dari kitab
Tanbihul Ghafilin.
1 - Doa perempuan lebih makbul daripada lelaki kerana sifat
penyayangnya yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah
s.a.w. akan hal tersebut, jawab Baginda s.a.w., “Ibu lebih penyayang daripada
bapa dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia”.
2 - Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam
rahimnya, maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah s.w.t. mencatatkan
baginya setiap hari dengan 1,000 kebajikan dan menghapuskan darinya 1,000
kejahatan.
3 - Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin,
maka Allah s.w.t. mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah
s.w.t.
4 - Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah
dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya.
5 - Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu
setiap satu tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan.
6 - Apabila semalaman ibu tidak tidur dan memelihara anaknya
yang sakit, maka Allah s.w.t. memberinya pahala seperti memerdekakan 70 hamba
dengan ikhlas untuk membela agama
Allah s.w.t.
7 - Barangsiapa yang menggembirakan anak perempuannya,
darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah s.w.t.
dan orang yang takutkan Allah s.w.t., akan diharamkan api neraka ke atas
tubuhnya.
8 - Barangsiapa membawa hadiah, (barang makanan dari pasar
ke rumah lalu diberikan kepada keluarganya, maka pahalanya seperti bersedekah).
Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa
yang menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail.
9 - Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan
agama, maka Allah s.w.t. memasukkan dia ke dalam syurga lebih dahulu daripada
suaminya (10,000 tahun).
10 - Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa bulan
Ramadhan, memelihara kehormatannya serta taat akan suaminya, masuklah dia dari
pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki.
11 - Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada
1,000 lelaki yang soleh.
12 - Aisyah berkata, “Aku bertanya kepada Rasulullah s.a.w,
siapakah yang lebih besar haknya
terhadap wanita? Jawab Rasulullah s.a.w., “Suaminya”. “Siapa
pula berhak terhadap lelaki?” Jawab Rasulullah s.a.w, “Ibunya”.
13 - Apabila memanggil akan engkau dua orang ibubapamu, maka
jawablah panggilan ibumu dahulu.
14 - Wanita yang taat akan suaminya, semua ikan-ikan di
laut, burung di udara, malaikat di
langit, matahari dan bulan semua beristighfar baginya selama
mana dia taat kepada suaminya serta menjaga sembahyang dan puasanya.
15 - Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan
tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari
mana-mana pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.
16 - Syurga itu di bawah tapak kaki ibu.
17 - Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal
bersama aku (Nabi s.a.w) di dalam syurga.
18 - Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga
saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia
bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh
rasa takwa serta bertanggungjawab, maka baginya syurga.
19 - Daripada Aisyah r.a. “Barangsiapa yang diuji dengan
sesuatu daripada anak-anak perempuan lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka
mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka.”
Yang membezakan manusia hanyalah ketaqwaan
Walaupun Allah s.w.t mengatakan bahawa lelaki itu adalah
pemimpin kepada wanita, tidak bermakna wanita itu kedudukannya hina di sisi
lelaki. Akan tetapi wanita kedudukannya adalah sebagai penasihat, yang mana
bukan satu kedudukan yang sembarangan, dan bukan seperti seorang hamba abdi.
Dan kaum lelaki tidak boleh menzalimi kaum wanita.
"Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita,
oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas
sebahagian yang lain (wanita), dan kerana mereka (laki-laki) telah menafkahkan
sebahagian dari harta mereka, sebab itu maka Wanita yang saleh, ialah yang
ta'at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh kerana
Allah telah memelihara (mereka), wanita-wanita yang kamu khuatirkan nusyuznya,
maka nasihatilah mereka dan pukullah mereka, kemudian jika mereka menta'atimu,
maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya, sesungguhnya Allah
Maha Tinggi lagi Maha Besar." (Surah An-Nisaa' 4 : 34)
Rasulullah S.a.w bersabda yang maksudnya, “Sesungguhnya
Allah tidak akan melihat bentuk-bentuk tubuhmu dan harta kamu tetapi akan
melihat isi hati kamu dan amal-amalmu”. (Hadith Riwayat Muslim, Shahihul
Muslim, tafsir Ibnu Katsir juz 7 hal 322).
Sabdanya lagi yang bermaksud, “Tiada kelebihan seseorang
terhadap yang lainnya melainkan dengan taqwa kepada Allah”. (Hadith Riwayat Abu
Bakar Albazzar, tafsir Ibnu Katsir juz 7 hal 322).
Hanya Taqwa yang membezakan antara manusia dan tiada manusia
yang dapat menentukan tahap KETAQWAAN seseorang melainkan Allah sahaja yang
tahu. Ini bermakna kita tidak boleh membeza-bezakan kelebihan yang ada pada
seseorang kerana kelebihan yang dipandang oleh Allah hanyalah taqwa dan hanya
Dia sahaja yang tahu.